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Tao-Tê-Ching di Lao-tze

€ 23,00€ 21,85

Categorie: Edizioni Mediterranee, Filosofia e Tradizionalismo, Ebook, Bestseller
Collana: Edizioni Mediterranee - Opere di Julius EvolaEdizioni Mediterranee - Opere di Julius Evola

Julius Evola

Julius Evola

Filosofo, pittore, poeta e scrittore, esoterista e principale esponente del Dadaismo italiano continua a leggere

1997
Silvio Vita
208
17x24
9788827212004
EVOLA
Opere di Julius Evola
tradizione, filosofia
Evola

Nuova edizione riveduta - con un saggio introduttivo di Silvio Vita. 
Riunite in volume unico le due interpretazioni evoliane del 1923 e del 1959 del
capolavoro della saggezza orientale. Il Tao-tê-ching di Lao-tze è uno dei principali testi
tradizionali dell’Estremo Oriente. Esso contiene una particolare riformulazione
dell’antica dottrina del Tao – il Principio, la “Via” – in termini sia di metafisica, sia di
presentazione di un ideale umano superiore (l’ Uomo Reale).
Si sa che la lingua cinese è ideografica, per cui già per questo i termini ammettono
diverse interpretazioni. Ciò vale ancor di più nel testo di Lao-tze, dato il carattere
ellittico e spesso “ermetico” delle sue massime. Così nelle scuole taoiste il grado di
maturità di un discepolo veniva misurato in base ai significati sempre più profondi che
egli aveva saputo via via cogliere studiando il testo e meditando.
Nel presentarlo al pubblico italiano Julius Evola si è tenuto al livello interpretativo più
alto, utilizzando anche, nel commento, citazioni delle opere dei principali Padri del
taoismo – Lieh-tze e Chaung-tze – per un inquadramento più completo, mentre nello
studio introduttivo ha indicato lo spirito e gli aspetti essenziali del taoismo in genere;
tradizione, questa, che ha anche avuto interessanti sviluppi iniziatici e operativi (si
confronti ad esempio Il mistero del Fiore d’Oro).
Si potrà vedere, fra l’altro, quale è il senso vero della nota dottrina del wu-wei,
del “non agire” (come “agire senza agire”, cioè agire sottilmente), ridotta, da non pochi
traduttori, alle norme di un banale, passivo quietismo. Con essa, anche diversi altri
insegnamenti sono stati messi sotto la giusta luce, per cui il lettore potrà orientarsi in
modo adeguato per utilizzare nella sua pluridimensionalità questo testo fondamentale,
unico nel suo genere.
Non è stata trascurata la presa di visione delle principali traduzioni esistenti, in varie
lingue. Ciò in un quadro comparativo e per uno scrupolo scientifico; tuttavia, la
distanza qualitativa rispetto ad esse di quella qui presentata è stata riconosciuta anche
da ambienti autorevoli.
È questo, nella sostanza, il motivo per cui, pur non trattandosi di un libro di Julius
Evola, la presente versione del Tao-tê-ching è stata inserita nelle “Opere di Julius
Evola”: infatti, essa va molto al di là delle pur importanti traduzioni che l’Autore fece
durante la sua vita (Guénon, Meyrink, Weininger, Bachofen, Spengler, ecc.).
A dimostrazione di quanto di Evola ci sia nell’opera di Lao-tze, questa edizione critica
del Tao-tê-ching presenta per la prima volta insieme le due versioni, apparse
rispettivamente nel 1923 e nel 1959, in modo da rilevare non tanto le diversità fra esse,
quanto il diverso approccio evoliano: il primo all’epoca in cui venticinquenne aveva
abbandonato il periodo artistico e si accingeva a concludere la sua opera filosofica con
la proposta di un Idealismo Magico al cui centro si pone l’”Individuo Assoluto”;
il secondo quando, sessantenne, aveva ormai alle sue spalle l’analisi approfondita del
mondo della Tradizione e della crisi del mondo moderno, in cui si può vivere soltanto
grazie al “cavalcare la tigre” rifiutando il nichilismo.
Tali diversità di analisi vengono messe in evidenza sia dai due saggi introduttivi,
sia dai commenti ai singoli capitoli di Lao-tze, nonché dai termini scelti per le due
traduzioni/versioni.

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