Sufismo, velo e quintessenza

«Velo» (hijàb) e «quintessenza» (lubàb): due termini che indicano
un'opposizione nella sfera simbolistica e dottrinale e che si riferiscono
rispettivamente all'esteriore e all'interiore, ovvero alla contingenza e alla
necessità.
Taluni hanno creduto giovare alla reputazione del Sufismo, o custodirne il
mistero, asserendo che non è un sistema come le filosofìe, bensì un insieme
di espressioni e di simbolismi liberamente scaturiti dall'intelletto e
dall'ispirazione.
Del resto, non si ritiene che le espressioni dottrinali siano esaurienti, poiché
il loro compito è unicamente quello di offrire i riferimenti per una verità
complessa e in considerazione dell'Ineffabile.
La qual cosa i moderni non hanno mai compreso, anzi accusano le dottrine
antiche di essere insieme dogmatiste e insufficienti.
Ritroviamo in noi stessi tutti questi principi, che conferiscono all'Islam il suo
carattere incontestabile e la sua universalità; le loro manifestazioni esteriori
traggono ogni significato – nella prospettiva metafisica e contemplativa – dai
loro archetipi a un pari trascendenti e immanenti.
(dalla Prefazione dell'Autore)