Il mandala contro il cancro

Negli ultimi anni, i diversi orientamenti della psicologia hanno portato avanti numerosissimi studi cercando di individuare quale potesse essere l’approccio clinico più efficace alla persona ammalata di cancro. In tale ambito la tecnica della colorazione e della creazione del Mandala è uno strumento semplice, ma fortemente spirituale, come mezzo di cura di una malattia cronica quale il cancro. Uno strumento che mira non a guarire la malattia, ma la persona ammalata.
Nella prima parte del libro l’Autrice affronta un itinerario per il mondo alla scoperta di come il Mandala sia stato utilizzato praticamente fin dagli albori dell’umanità. Questo libro, però, nasce dalla voglia di raccontare l’esperienza personale della dottoressa Respini con le persone ammalate di cancro e del loro incontro con il Mandala. Per questa ragione, la seconda parte del volume comprende una breve descrizione della psiconcologia, una branca complessa della psicologia che studia e affronta le problematiche psicologiche connesse alla malattia oncologica. Una disciplina che va oltre la persona afflitta dalla malattia, tenendo in grande considerazione anche il contesto, dalla famiglia all’equipe curante. Segue poi una descrizione delle caratteristiche delle persone ammalate di cancro, in particolare della condizione psicologica sociale e culturale di chi viene a sapere di essere malato. Il cuore del libro è però rappresentato dall’esperienza diretta fatta nel Day Hospital di Oncologia medica dell’Unità Operativa Complessa dell’Ospedale G. Di Maria di Avola (SR), con le persone in trattamento antineoplastico e con quelle che si trovavano a casa perché alla fine del loro percorso di vita in quanto incurabili. E lì che l’Autrice ha sperimentato una tecnica innovativa. Si è trattato di un percorso dentro il Mandala, che ha come fine ultimo quello di accompagnare la persona malata di cancro al raggiungimento dell’armonia e dunque alla guarigione della propria anima. Conclude il libro una panoramica sulle terapie alternative e complementari che possono integrarsi con gli approcci tradizionali, per garantire una qualità di vita dignitosa e il pieno rispetto della persona.